Legenden om Bodhidharma:

Der er mange legender og myter om oprindelsen af ​​Wing Chun (Wing Tsun).

Faktum er, at på grund af mangel på videnskabelige beviser, har det altid været virkelig svært at opspore de mennesker og deres bidrag til stilen på det bestemte tidspunkt.

Skaberen af ​​alle kinesiske stilarter, og grundlægger af det kinesiske Zen buddhismen, menes at være den indiske munk, Bodhidharma (440-528). Han menes også at være med til oprindelsen af "Siu Lam Kung-Fu" (Shaolin Kung Fu).

Bodhidharma blev født i Kanchpuram, og han er uddannet i kunsten " Kuttu Varisai ".

480 e.Kr. forlod han sit hjemland for at rejse til Kina, hvorefter han slog sig ned i den nordlige provins Henan i år 523. Her studerede han på det berømte Shaolin Kloster. Det var her, han siges at have fastlagt de centrale principper, for visse kinesiske kampsport.

 

 

Myte og virkelighed-Ødelæggelsen af ​​klosteret:

Ifølge en mere populær legende, blev Wing Chun stilarten skabt i en sydlige Shaolin kloster, som ikke eksisterer længere. Det siges, at en nonne kaldt Ng Mui, boede der under Qing-dynastiet (1662-1722).

Ng Mui var en mester i mange stilarter, og hun ledte efter en stil, der ville gøre det muligt for kvinder at beskytte sig mod de fysisk stærkere mænd, da kvinderne under borgerkrigen ofte var ofre for misbrug og vold. 

Hun var også på udkig efter en måde at bekæmpe udøvere af Shaolin stilen, da den var meget stærk og populær på det tidspunkt.

Shaolin munke var meget berømt under Qing-dynastiet, og på grund af deres store indflydelse, begyndte kejser Kangxi at bekymre sig om hans magt, og besluttede sig derefter for, at brænde klosteret ned og dræbe alle i det.

Hans plan lykkedes ikke, da munkene var i stand til at bekæmpe hans håndlangere.

Legenden fortsætter med historien om forræderi i klosteret, ved en leder/ekspedient ved navn, Chan Man Wai, der ønskede at få et navn for sig selv. Så sammen med Ma Ning Yee og andre, satte de ild til klostret og dræbte næsten alle klostrets indbyggere.

Ng Mui, forstanderen, Master Chi Sim, Master Pak Mei, Master Fung Til Tak og Master Mui Hin og de fleste af de studerende formåede at overleve.

De var mestre af de fem Shaolin stilarter, og blev også kaldt "The Five Elders".

 

 

 

Nonnen og hendes kvindelige studerende:

Efter klosteret blev ødelagt, måtte de overlevende splittes for at undgå forfølgelse.

Master Chi Sim skjulte sin identitet, og begyndte at arbejde som kok på en "Red Boat", hvilket var en båd med opera shows og god mad.

Nonnen Ng Mui befandt sig ved ”The Temple of the White Crane”, ved et bjerg, Tai Leung, hvor hun var i stand til at fortsætte med at udøve hendes nye stilart. I nabobyen mødte Ng Mui en pige ved navn Yim Wing Chun, der solgte tofu på markedet med hendes far, Yim Lee.

Yim Wing Chun og hendes far var flygtet fra deres hjemby Kwantung, på grund af hendes fars deltagelse i en farlig retssag. 


Den unge Yim Wing Chun tiltrak sig opmærksomhed fra en velkendt besværlig ung mand i landsbyen kaldet Wong, der friede til hende, selv om hun var lovet væk siden sin barndom til  erhvervsdrivende Leung Bok Chau, fra provinsen Fujian. Det var Wong ligeglad med, så Wong sendt nogen mænd til at give hende et ultimatum, og truede hende og hendes far med vold, hvis de ikke adlød.

Ng Mui blev regelmæssige kunde ved deres tofu bod på markedet. Her Ng Mui bemærkede, at de så meget bekymret ud, indtil en dag, Yim Wing Chun fortalte hende, om deres problem med Wong.

Hun besluttede at hjælpe dem, men fordi hun ikke kunne afsløre sin identitet, ved at udfordre Wong til en kamp selv, lærte hun Yim Wing Chun hendes stilart.

Efter kun tre års privat undervisning, havde Yim Wing Chun formået at mestre den nye stil/ kampsport, og forlod templet White Crane for at vende tilbage til sin far. Så snart hun vendte tilbage, truede Wong hende igen, men denne gang udfordrede hun ham til en kamp.

Han var så sikker på sejr, men endte med at blive meget overrasket, da hun slog ham til jorden med det samme.

 

Yim Wing Chun fortsatte sin uddannelse med sin mester Ng Mui, og senere giftede hun sig med Leung Bok Chau.

I de følgende år arbejdede hun på raffinering og forenkle principperne i kunst.

​

Efter betydelige forbedringer af stilarten, lærte Yim Wing Chun det til sin mand.

Leung Bok Chau havde tidligere viden fra forskellige stilarter, så det var let for ham at lære den nye typografi. Han var meget imponeret over sin kones færdigheder og viden, og lærte stilen hurtigt, men med omhu.
 

Leung Bok Chau opkaldt stilarten Wing Chun efter navnet på hans kone.

Også Leung Bok Chau leveret stilen videre til sin onkel Leung Lan Kwai. 

 

Ifølge nogle kilder blev Leung Lan Kwai anset for at være en lærd fra Guangzhou, og andre beskriver ham som en kiropraktor fra Foshan eller Zhaoging.

 

Leung Lan Kwai bragte sin stilart til teaterer både. Han blev anset for at være enten en del af besætningen, eller bare en god ven af ​​flere af skuespillerne.

Desværre er der næsten ingen omtaler af ham i historier og fabler fra dengang, hvilket gør hans eksistens meget tvivlsomt.

Legenden siger, at Leung Lan Kwai begyndte at undervise Wong Wah Bo og Leung Yee Tai, men i virkeligheden var det Leung Bok Chau, der rent faktisk de andre.

Wong Wah Bo arbejdede som letvægtsroer på en af ​​opera skibene.

Legenden siger, at han var meget stærk og passioneret. Han mødte skuespilleren Leung Yee Tai på skibet, hvilket var medlem af opera besætningen og meget ofte spillede han kvinderoller. Et af Leungs gøremål på båden, var at skubbe den væk fra kysten ved hjælp af en lang stang. Han ville også bruge sin lange stok til at øve kampsport.

Wong var fascineret af hans kollegers kompetencer og Leung Yee Tai beundret også Wong. De besluttede at udveksle viden. Leung Yee Tai underviste Wong Wah Bo på "Lok Dim Poon Kwun" (seks et halvt fod lang stok ) teknikker, og til gengæld fik han lært det "Bart Cham Dao" (otte skærende bevægelser) og tomhændet stil.

Sammen arbejde de på at forbedre stilarten, og ændrede lang stok teknikken, så den var  i overensstemmelse med principperne i Wing Chun, for at gøre dem mere effektive.

 

I løbet af denne såkaldte "Red Junk Periode" blev våben tilføjet til stilarten. De næste personer, der har lært stilen fra de to herrer, bragte det fra bådene til land.

Læge Leung Jan (1826-1901) var en urte læge og apoteker. Han forstod, at det bløde og det hårde elementer i Wing Chun, og sammen virkede det i harmoni. Han begyndte at praktisere Wing Chun med opera medlemmer i 1840'erne.

Antagelsen er, at mens Leung Jan hjalp ude på de røde Junks, modtog han undervisning fra Leung Yee Tai. Dette skete muligvis mellem 1840 og 1850.

 

 

Efter Leung Jans far døde, måtte Leung Jan vende tilbage og køre hans apotek videre. Han fortsatte sin undersøgelse af Wing Chun under Wong Wa Bo’s vejledning.

Det var i denne periode, at han sammen med Wong Wa Bo udviklet de tre tomhændet former, der var beregnet til at hjælpe med at træne stilarten.

Leung Jan oparbejdet selv titlen "Wing Chun Kung Fu Wong" eller "Kongen af ​​Wing Chun Kung Fu" efter at han havde besejret over 300 udfordrere. Han var den første til at besejre, med sin Wing Tsjun, krigere fra forskellige stilarter.

Chan Wa Shun, også kendt som ”Wa penge skifter” (1836-1909) var vigtigt for afstamning. Chan Wa Shun var Dr. Leung Jans studerende/elev og i dag bedst kendt som Yip Man’s lærer.

Chan’s vekseler forretning var lige ved siden af ​​Leung Jans apotek.

 

I årenes løb havde forretningen blomstret, og han fik en masse rigdom og indflydelse. Han havde en vis erfaring i kampsport før han begyndte at træne Wing Chun.

På det tidspunkt blev Leung Jan og nogle andre, hans private studerende, herunder også hans sønner, Leung Chun og Leung Bik og den såkaldte "Wooden Man Wah".

Chan Wa Shun lærte ikke kun Wing Chun stilarten fra sin Si-Fu Dr. Leung Jan, men også kunsten til  healing. Således endte han med at lukke sin vekseler forretning og åbnet en klinik.

 

​

 

Grandmaster Yip Man:

​

Yip Man (1893-1972) var den sidste elev, som Chan Wa Shun accepterede.

På det tidspunkt var han 70 år. Efter hans død tre år senere, overtog Ng Chung Sok

undervisningen af den unge Yip Man. I løbet af sin tid

som elev på St. Steven katolske skole i Hong Kong, mødte han

Leung Bik, en af ​​Leung Jans sønner.

Der er masser af historier om dette møde. Det mest populære man siger er,

at Leung udfordrede Yip til en kamp uden at afsløre sin identitet til ham.

Yip Man blev besejret og bad Leung om at blive hans lærer,

selv om han ikke vidste, hvem han var.

​